Περιεχόμενο
- Η Αγία Τριάδα
- Η Βίβλος
- Οικουμενικές πεποιθήσεις
- Λειτουργία
- Ευχαριστία
- Τα μυστήρια
- Αρχική αμαρτία και βάπτισμα των παιδιών
- Αιτιολόγηση
Το έτος 1517 ο Μάρτιν Λούθερ, καθολικός μοναχός, δημοσίευσε τις "95 διατριβές" του ενάντια στην πρακτική των ομοφυλοφίλων από τους Ρωμαιοκαθολικούς. Αυτή η ενέργεια αργότερα προκάλεσε το σπάσιμο της με την Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία και την ίδρυση του λουθηρανισμού. Με μια τόσο στενή σχέση με τον καθολικισμό, ωστόσο, ο Λουθηρανισμός έχει μεγαλύτερη ομοιότητα με αυτό από τις διαφορές.
Η Αγία Τριάδα
Όπως πολλοί Καθολικοί όπως οι Λουθηραίοι πιστεύουν στην Αγία Τριάδα: τον Πατέρα, τον Υιό και το Άγιο Πνεύμα. Αυτά τα τρία μέρη αποτελούν ένα μονοθεϊστικό θεό και δεν συμμορφώνονται με τον πολυθεϊσμό. Επιπλέον, και τα δύο κλαδιά πιστεύουν ότι ο Ιησούς Χριστός εκπλήρωσε το ρόλο του "Υιού" στην Τριάδα.
Η Βίβλος
Και οι δύο ονομασίες πιστεύουν στην Αγία Γραφή ως τον λόγο του Θεού. Ωστόσο, υπάρχουν κάποιες διαφορές μεταξύ της πρακτικής εφαρμογής της πεποίθησής σας. Οι Λουθηραίοι πιστεύουν στην «sola scriptura», που σημαίνει «μονή Γραφή», ενώ οι Καθολικοί πιστεύουν στην εξουσία των αποστόλων και του Πάπα να ερμηνεύουν τις γραφές. Καμία ονομασία δεν διδάσκει ή μπορεί να διδάξει αντίθετες διδασκαλίες της Βίβλου, εντούτοις.
Οικουμενικές πεποιθήσεις
Και οι δύο εκκλησίες ακολουθούν τις τρεις οικουμενικές πεποιθήσεις: το Σύμβολο των Αποστόλων, το Σύμβολο της Νίκαιας και το Αθανάσιον. Και οι δύο πιστεύουν ότι αυτές οι πεποιθήσεις είναι αυστηρές δηλώσεις πίστης.
Λειτουργία
Η λειτουργία αναφέρεται στις τελετές και τις εορταστικές εκδηλώσεις του νόμου της εκκλησίας και οι δύο χαρακτηρίζονται ως λειτουργικές. Η νοοτροπία της λατρείας είναι μεθοδική, με βάση τη γραφή και τη γνώση της Ευχαριστίας.
Ευχαριστία
Και οι δύο Λουθηραίοι και οι Ρωμαιοκαθολικοί πιστεύουν στην «πραγματική παρουσία» του Ιησού Χριστού κατά τη διάρκεια της Ευχαριστίας, αλλά με μικρές παραλλαγές. Οι Καθολικοί πιστεύουν στη μεταφύτευση, την πεποίθηση ότι το ψωμί και το κρασί μεταμορφώνονται εντελώς στο σώμα και το αίμα, ενώ οι Λουθηραίοι πιστεύουν ότι τα στοιχεία διατηρούν τις αρχικές τους ιδιότητες του ψωμιού και του κρασιού κατά τη διάρκεια αυτής της μεταμόρφωσης, μια πίστη γνωστή ως " .
Τα μυστήρια
Οι Ρωμαίοι Καθολικοί και οι Λουθηραίοι έχουν ένα σύστημα μυστηρίων, τελετουργιών για την επίτευξη της χάριτος του Θεού, αλλά ο αριθμός και η φύση τους ποικίλλουν. Οι Καθολικοί έχουν επτά μυστήρια: βάπτισμα, κοινωνία / ευχαριστία, συμφιλίωση (ή εκδίκηση), επιβεβαίωση (ή ψευδαισθήσεις), τάξη, γάμο και χρίσμα των ασθενών. Οι Λουθηραίοι έχουν δύο μυστήρια: το βάπτισμα και την Ευχαριστία.
Αρχική αμαρτία και βάπτισμα των παιδιών
Οι Καθολικοί και οι Λουθηραίοι ασκούν το βάπτισμα ειδικά για τα παιδιά, μαζί με το βάπτισμα των ενηλίκων. Και οι δύο πιστεύουν ότι ο Θεός έχει καθορίσει το βάπτισμα για τον καθαρισμό των αμαρτιών και ότι κάθε μωρό γεννιέται με την αρχική αμαρτία που προέρχεται από τον Αδάμ και την Εύα και ως εκ τούτου χρειάζεται βάπτισμα για να καθαριστεί.
Αιτιολόγηση
Προφανώς, υπάρχουν μεγάλες διαφορές μεταξύ των πεποιθήσεων των Ρωμαιοκαθολικών και των Λουθηρανών σχετικά με την αιτιολόγηση, αλλά η υποσυνείδητη αρχή παραμένει αρκετά παρόμοια. Η ιδέα της Λουθηρανίας "μόνο με πίστη" σημαίνει ότι οι αμαρτωλοί λαμβάνουν σωτηρία μόνο για την πίστη τους στον Χριστό και όχι για τις καλές πράξεις τους. Η Καθολική Εκκλησία διδάσκει επίσης ότι η πίστη στον Χριστό σώζει, αλλά οι καλές πράξεις είναι επίσης σημαντικές όταν έχει γίνει πραγματική δικαιολόγηση μέσα σε ένα άτομο.